Jonh Zorn, esse grande músico de jazz, tem neste projecto aquele que eu considero ser o seu melhor trabalho. Naked City é uma combinação de vários estilos musicais distintos como o jazz, o grindcore, o thrash, ou blues. Deixo vos aqui uma pequena amostra da genialidade deste músico (particular atenção para o vocalista e o seu estilo único, qual chris barnes).
sábado, 23 de junho de 2007
quinta-feira, 21 de junho de 2007
É por uma boa causa!

Torne se hoje mesmo membro da amnistia internacional. É fácil, é barato (pelo menos para estudantes) e está a ajudar a que a organização continue a desempenhar um excelente trabalho na divulgação de acontecimentos que põem em causa os Direitos Humanos. Não custa nada. Até ajuda a não ter o bolso tão pesado. E contribui para a garantia do respeito e igualdade entre todos qualquer que seja a sua origem ou ideologias. Torne se membro hoje mesmo (amanhã ainda deixo, mas que não passe daí) e junte se aos cerca de 2 milhões de activistas em todo o mundo.
Ficha de inscrição: http://www.amnistia-internacional.pt/dmdocuments/ficha_tornar_membro.pdf
Esperanto - Língua Universal

Perguntam vocês o que é o esperanto. E eu respondo que é uma língua universal criada há mais de cem anos com o intuito de facilitar a comunicação entre diferentes culturas e países. Sendo uma língua pouco divulgada, venho aqui dar o meu contributo para, de alguma forma, dar a conhecer as vantagens que o esperanto apresenta para aqueles que pretendam aprender.
No mundo de hoje cada vez mais global, a comunicação entre diferentes culturas torna se cada vez mais vital para a harmonização do nosso planeta. O esperanto neste contexto é a melhor solução para quebrar a barreira línguistica. É uma língua que se aprende com facilidade devido à sua estrutura simples e caracter neutral confere lhe uma abertura perante a grande diversidade cultural existente. O esperanto é dessa forma uma língua ponte que nos une a todos qualquer que seja a raça, religião ou língua.
Num mundo onde tantos problemas são levantados por "falha de comunicação", nao seria bom eliminar esse obstáculo e promover as boas relações entre povos? Não poderá ser o esperanto uma solução ideal para de vez acabar com os conflitos e tensões que tanto imperam no mundo?
Para final fica aqui o Manifesto de Praga apresentado em 96 como meio de sintetizar as posições comuns dos esperantistas.
Manifesto de Praga
Nós, membros do movimento internacional para a promoção do esperanto, dirigimos este manifesto a todos os governos, a todas as organizações internacionais e a todos os homens de boa vontade, afirmando a nossa intenção em continuar a trabalhar, de forma empenhada, para a prossecução dos objectivos explanados neste documento, e convidamos todo e qualquer indivíduo ou organização a unir-se aos nossos esforços.
Apresentado, em 1887, como projecto de língua internacional, o esperanto desenvolveu-se rapidamente, tornando-se um idioma pujante e expressivo, que funciona há mais de cem anos, unindo as pessoas e ajudando-as a transpor barreiras linguísticas e culturais. Com o passar do tempo, os objectivos dos esperantistas não perderam importância nem actualidade. É provável que nem a globalização desta ou daquela língua nacional, nem as novas tecnologias de comunicação, nem a adopção de novos métodos de ensino de línguas sejam de molde a garantir os principíos que passamos a expor, essenciais, a nosso ver, para a manutenção de uma ordem linguística justa e eficaz.
Apresentado, em 1887, como projecto de língua internacional, o esperanto desenvolveu-se rapidamente, tornando-se um idioma pujante e expressivo, que funciona há mais de cem anos, unindo as pessoas e ajudando-as a transpor barreiras linguísticas e culturais. Com o passar do tempo, os objectivos dos esperantistas não perderam importância nem actualidade. É provável que nem a globalização desta ou daquela língua nacional, nem as novas tecnologias de comunicação, nem a adopção de novos métodos de ensino de línguas sejam de molde a garantir os principíos que passamos a expor, essenciais, a nosso ver, para a manutenção de uma ordem linguística justa e eficaz.
1. Democracia
Um sistema de comunicação que privilegia, de forma permanente, algumas pessoas mas exige de outras, durante anos a fio, esforços aturados para alcançarem uma capacidade de comunicação inferior, é, na sua essência, antidemocrático. O esperanto, sem ser perfeito, supera qualquer concorrente no âmbito da comunicação global em igualdade de circunstâncias e oportunidades.
Entendemos que a desigualdade linguística acarreta desigualdades de comunicação a todos os níveis, inclusivamente a nível internacional. Somos um movimento em prol da comunicação democrática.
Um sistema de comunicação que privilegia, de forma permanente, algumas pessoas mas exige de outras, durante anos a fio, esforços aturados para alcançarem uma capacidade de comunicação inferior, é, na sua essência, antidemocrático. O esperanto, sem ser perfeito, supera qualquer concorrente no âmbito da comunicação global em igualdade de circunstâncias e oportunidades.
Entendemos que a desigualdade linguística acarreta desigualdades de comunicação a todos os níveis, inclusivamente a nível internacional. Somos um movimento em prol da comunicação democrática.
2. Educação transnacional
Não há nenhuma língua étnica que não esteja ligada a determinada cultura e a determinada nação ou conjunto de nações. Por exemplo, quem estuda inglês, trava conhecimento com a cultura, geografia e política dos países anglófonos, principalmente dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha. Quem estuda esperanto, trava conhecimento com um mundo sem fronteiras, no qual nenhum país é estrangeiro.
Entendemos que a educação transmitida por meio de uma língua étnica está necessariamente ligada a determinada perspectiva sobre o mundo. Somos um movimento em prol da educação transnacional.
Não há nenhuma língua étnica que não esteja ligada a determinada cultura e a determinada nação ou conjunto de nações. Por exemplo, quem estuda inglês, trava conhecimento com a cultura, geografia e política dos países anglófonos, principalmente dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha. Quem estuda esperanto, trava conhecimento com um mundo sem fronteiras, no qual nenhum país é estrangeiro.
Entendemos que a educação transmitida por meio de uma língua étnica está necessariamente ligada a determinada perspectiva sobre o mundo. Somos um movimento em prol da educação transnacional.
3. Eficácia pedagógica
Só uma pequena percentagem dos que estudam uma língua estrangeira são capazes de dominá-la. Em relação ao esperanto, verifica-se que até os autodidactas conseguem adquirir um bom domínio do idioma. Há vários estudos que sublinham os efeitos propedêuticos do esperanto na aprendizagem de línguas estrangeiras. O esperanto também é recomendado como disciplina nuclear nos cursos de sensibilização linguística.
Entendemos que as dificuldades das línguas étnica s constituem um obstáculo permanente para muitos estudantes, embora estes pudessem usufruir bastante do conhecimento de uma segunda língua. Somos um movimento em prol de um ensino de línguas eficaz.
Só uma pequena percentagem dos que estudam uma língua estrangeira são capazes de dominá-la. Em relação ao esperanto, verifica-se que até os autodidactas conseguem adquirir um bom domínio do idioma. Há vários estudos que sublinham os efeitos propedêuticos do esperanto na aprendizagem de línguas estrangeiras. O esperanto também é recomendado como disciplina nuclear nos cursos de sensibilização linguística.
Entendemos que as dificuldades das línguas étnica s constituem um obstáculo permanente para muitos estudantes, embora estes pudessem usufruir bastante do conhecimento de uma segunda língua. Somos um movimento em prol de um ensino de línguas eficaz.
4. Plurilinguismo
Os esperantistas constituem uma comunidade linguística de âmbito mundial, uma das poucas cujos membros, sem excepção, falam, no mínimo, duas línguas. Todos os membros desta comunidade aprendem, de bom grado, pelo menos uma língua estrangeira, e fazem-no de forma a conseguir utilizá-la a nível coloquial. Como consequência, muitos deles ganham afecto a várias línguas, chegam a aprendê-las, e alargam sobremaneira o seu universo pessoal.
Entendemos que se deve proporcionar a toda a gente, independentemente da importância da sua língua materna, uma oportunidade real para dominar uma segunda língua, de forma a conseguir comunicar ao mais alto nível. Somos um movimento que visa proporcionar esta oportunidade.
Os esperantistas constituem uma comunidade linguística de âmbito mundial, uma das poucas cujos membros, sem excepção, falam, no mínimo, duas línguas. Todos os membros desta comunidade aprendem, de bom grado, pelo menos uma língua estrangeira, e fazem-no de forma a conseguir utilizá-la a nível coloquial. Como consequência, muitos deles ganham afecto a várias línguas, chegam a aprendê-las, e alargam sobremaneira o seu universo pessoal.
Entendemos que se deve proporcionar a toda a gente, independentemente da importância da sua língua materna, uma oportunidade real para dominar uma segunda língua, de forma a conseguir comunicar ao mais alto nível. Somos um movimento que visa proporcionar esta oportunidade.
5. Direitos linguísticos
Entre as várias línguas verificam-se desigualdades na repartição de poderes, as quais constituem fonte de constante insegurança linguística, ou mesmo opressão linguística, para grande parte da população mundial. No seio da comunidade esperantista, todos se encontram em plano de igualdade, independentemente da importância ou do estatuto oficial das respectivas línguas maternas, graças ao desejo recíproco de estabelecer compromissos. Este equilíbrio entre direitos e responsabilidades linguísticas constitui um precedente na procura e discussão de soluções para as desigualdades e conflitos linguísticos.
Entendemos que as desigualdades na repartição de poderes entre as várias línguas destroem lentamente as garantias, exaradas em tantos documentos internacionais, de igualdade de oportunidades para todos, independentemente das respectivas línguas maternas. Somos um movimento em prol dos direitos linguísticos.
Entre as várias línguas verificam-se desigualdades na repartição de poderes, as quais constituem fonte de constante insegurança linguística, ou mesmo opressão linguística, para grande parte da população mundial. No seio da comunidade esperantista, todos se encontram em plano de igualdade, independentemente da importância ou do estatuto oficial das respectivas línguas maternas, graças ao desejo recíproco de estabelecer compromissos. Este equilíbrio entre direitos e responsabilidades linguísticas constitui um precedente na procura e discussão de soluções para as desigualdades e conflitos linguísticos.
Entendemos que as desigualdades na repartição de poderes entre as várias línguas destroem lentamente as garantias, exaradas em tantos documentos internacionais, de igualdade de oportunidades para todos, independentemente das respectivas línguas maternas. Somos um movimento em prol dos direitos linguísticos.
6. Diversidade linguística
De modo geral, os governos consideram que a diversidade linguística constitui um obstáculo à comunicação e ao desenvolvimento. Os esperantistas, pelo contrário, crêem que essa diversidade é uma fonte de riqueza constante e inesgotável. Por conseguinte, qualquer língua, tal como qualquer espécie de ser vivo, dado o seu valor intrínseco, deve ser protegida e apoiada.
Entendemos que a política de comunicação e desenvolvimento, se não estiver alicerçada no respeito e no apoio a todas a línguas, constitui uma sentença de morte para a maior parte das línguas do planeta. Somos um movimento em prol da diversidade linguística.
De modo geral, os governos consideram que a diversidade linguística constitui um obstáculo à comunicação e ao desenvolvimento. Os esperantistas, pelo contrário, crêem que essa diversidade é uma fonte de riqueza constante e inesgotável. Por conseguinte, qualquer língua, tal como qualquer espécie de ser vivo, dado o seu valor intrínseco, deve ser protegida e apoiada.
Entendemos que a política de comunicação e desenvolvimento, se não estiver alicerçada no respeito e no apoio a todas a línguas, constitui uma sentença de morte para a maior parte das línguas do planeta. Somos um movimento em prol da diversidade linguística.
7. Emancipação do ser humano
Qualquer língua, na medida em que dá aos seus falantes a possibilidade de comunicarem entre si, impedindo-os de comunicarem com os outros, é simultaneamente uma libertação e uma prisão. O esperanto, concebido como meio de comunicação universal, é um dos grandes projectos de emancipação do ser humano que passaram à prática. Trata-se de um projecto que permite a qualquer pessoa participar como indivíduo na comunidade humana, mantendo-se arraigado à sua identidade cultural e linguística, sem, no entanto, ser coarctado por essa mesma identidade.
Entendemos que as línguas nacionais, quando utilizadas em regime de exclusividade, acabam por levantar obstáculos à liberdade de expressão e de comunicação, bem como à liberdade associativa. Somos um movimento em prol da emancipação do ser humano.
Qualquer língua, na medida em que dá aos seus falantes a possibilidade de comunicarem entre si, impedindo-os de comunicarem com os outros, é simultaneamente uma libertação e uma prisão. O esperanto, concebido como meio de comunicação universal, é um dos grandes projectos de emancipação do ser humano que passaram à prática. Trata-se de um projecto que permite a qualquer pessoa participar como indivíduo na comunidade humana, mantendo-se arraigado à sua identidade cultural e linguística, sem, no entanto, ser coarctado por essa mesma identidade.
Entendemos que as línguas nacionais, quando utilizadas em regime de exclusividade, acabam por levantar obstáculos à liberdade de expressão e de comunicação, bem como à liberdade associativa. Somos um movimento em prol da emancipação do ser humano.
Para mais informações sobre o esperanto consultar o site: http://www.esperanto.net/info/index_pt.html
sábado, 16 de junho de 2007
Descoberta!
Ontem como não tinha nada que fazer de noite e não estava com pachorra para ficar em casa decidi ir até ao portorio. Do cartaz faziam parte Larkin (banda portuguesa de Viana), Capricorns (banda inglesa) e Lair of the Minotaur (banda americana de Chicago). Seria uma noite bem passada, não fosse a surpresa que tive quando começou o concerto de Capricorns. Confesso que não conhecia a banda, imagina apenas que tivesse muito de stoner rock. Mas a verdade é que era muito mais que isso. Música totalmente instrumental, tocada com muito profissionalismo, riffs fantasticos e com um baterista de alto calibre ( o que até se explica visto este ser baterista também dos Orange Goblin). Pode se dizer que este grupo é uma espécie de Pelican mais pesado e mais rockeiro. Tornou se instantaneamente um dos meus grupos favoritos do momento. E também devo dizer que são pessoas extremamente simpáticas e acessíveis.
Os Larkin deram um bom concerto cheio de atitude. Um grupo com muitos contornos hardcore e punk. Prometem.
Os Lair of the Minotaur foram outra excelente surpresa. Um Heavy Metal à antiga lembrando nomes como Celtic Frost, Sepultura (fase inicial), Slayer ou mesmo Death. Com músicas como Carnage Fucking Carnage ou Cannibal Massacre, o grupo manteve a atenção da audiência (vísivel pelos constantes mosh pits). Uma noite que tornou se melhor do que eu pensava.
Relembrendo os Capricorns deixo aqui o link para o site e também para o myspace do grupo. Espero que gostem.
http://www.myspace.com/capricornsoflondon
http://www.c-a-p-r-i-c-o-r-n-s.com/
Os Larkin deram um bom concerto cheio de atitude. Um grupo com muitos contornos hardcore e punk. Prometem.
Os Lair of the Minotaur foram outra excelente surpresa. Um Heavy Metal à antiga lembrando nomes como Celtic Frost, Sepultura (fase inicial), Slayer ou mesmo Death. Com músicas como Carnage Fucking Carnage ou Cannibal Massacre, o grupo manteve a atenção da audiência (vísivel pelos constantes mosh pits). Uma noite que tornou se melhor do que eu pensava.
Relembrendo os Capricorns deixo aqui o link para o site e também para o myspace do grupo. Espero que gostem.
http://www.myspace.com/capricornsoflondon
http://www.c-a-p-r-i-c-o-r-n-s.com/
Neurótico
Com o recente lançamento do novo albúm dos Neurosis, intitulado Given to the Rising,achei que devia de aqui relembrar um dos melhores vídeos que já vi na minha vida. A componente visual usada como suporte para a música Locust Star, do clássico albúm datado de 96 Trough Silver in Blood, é absolutamente soberba. Parece que nos trasporta para outro lugar, distante deste mundo, distante deste poço sem fundo (lá consegui rimar). Não consigo dizer com certeza qual a minha banda favorita mas, a elaborar uma lista restrita os Neurosis estariam lá certamente ao lado de nomes como Godflesh e Soundgarden. Espero que, como eu, deixam se levar por este vídeo e que por breves momentos consigam abstrair se de tudo o que vos rodeia e consome o cerebro.
Rise - shining blank
Scars burn way down
It parts ways of the
Serpent view - cast
Stones where to stop
Calling you - they all
Lower me to the ground
Stick him - they all
Lower me to the soil
Stick him
Star - reign down
On you
You'll starve
Bright star in the
Dripping sun
Writhe on - saints
Steal from your actions
Step in right on it's
Function - stick him
Star - reign down
On you
You all lower me
Christ's shine blinds
Your world
Your belief is scars
The will to power
Ascension manifest
That which is above
Is as that which is below
Thy will be done
Thy kingdom come
On earth as it is in heaven
So mote it be
Rise - shining blank
Scars burn way down
It parts ways of the
Serpent view - cast
Stones where to stop
Calling you - they all
Lower me to the ground
Stick him - they all
Lower me to the soil
Stick him
Star - reign down
On you
You'll starve
Bright star in the
Dripping sun
Writhe on - saints
Steal from your actions
Step in right on it's
Function - stick him
Star - reign down
On you
You all lower me
Christ's shine blinds
Your world
Your belief is scars
The will to power
Ascension manifest
That which is above
Is as that which is below
Thy will be done
Thy kingdom come
On earth as it is in heaven
So mote it be
Verão mais pobre

Foi com grande tristeza que recebi neste fim de semana a notícia que o festival Vilar de Mouros não se irá realizar este ano.
Segundo a organização a situação deve se à falta de apoio disponibilizada pela camãra de Caminha e à sua falta de interesse, visto esta não ter respondido a nenhuma das cartas enviadas pela organização não havendo por isso condições para avançar.
Este seria o 36º aniversário do festival que teve a sua primeira aparição no ano de 1971, uma época marcada por manifestações e tensão que precediam a revolução dos cravos em 74. Neste contexto o festival tem um legado não só na promoção de uma bela região que é o norte do país, mas também tem a sua marca na história ao ter sido o primeiro grande festival em Portugal e dessa forma ser uma imagem de mudança num país que atravessava um díficil período com a ditadura. Nesta primeira edição os músicos presentes foram Amália Rodrigues e Elton John como grandes figuras de cartaz (nota ainda para a presença da banda da GNR a abrir o festival tal como na edição do 35º aniversário). A 2ª edição só seria realizada em 82 e em palco estiveram os GNR e U2 entre outros. A 3º edição ocorreria em 96. A partir do ano de 99 o festival começou a realizar se anualmente, fruto de um protocolo entre a Porto Eventos e a Junta de Freguesia da região.
Aqui ficam os nomes que passaram pelo festival ao longo dos anos:
U2, Elton John, Manfred Mann, Amália Rodrigues, Banda da Guarda Nacional Republicana, Duo Ouro Negro, Quarteto 1111, Bridge, Psico, Pentágono, Sindicato, Objectivo, Celos, Contacto, Pop Five Incorporated, Mini Pop, Stranglers, Johnny Copeland Chicago Blues Band, Sun Ra Arkestra, Jáfumega, Roxigénio, Tom Robinson Band, Renaissance, Gist, Carlos Paredes, Adriano Correia de Oliveira, António Victorino d'Almeida, Stone Roses, Young Gods, Freak Power, Pato Banton, Kussondulola, Madredeus, Xutos & Pontapés, James Taylor Quartet, Pretenders, Silence 4, Madder Rose, Dover, Titãs, Soul Coughing, Goldie & Mc Justyc, Eagle Eye Cherry, Mad Professor, Republica, Incognito, Tindersticks, Catatonia, Joe Strummer, Molotov, Alanis Morissette, Sonic Youth, Skunk Anansie, Iron Maiden, Rollins Band, Rui Veloso, Neil Young & The Crazy Horse, Beck, Clã, Sérgio Godinho, Fantômas, Asian Dub Foundation, Ben Harper, Blind Zero, Hellacopters, Megadeth, Rammstein, Cake, Lamb, Manu Chao, Yellow W Van, Primitive Reason, Da Weasel, Cool Hipnoise, UB40, Bush, Sepultura, Guano Apes, Lenine, Los Planetas, Rufus Wainwright, David Fonseca, Melvins, Tomahawk, Tricky, The Wailers, Public Enemy, Rão Kyao, Peter Gabriel, Chemical Brothers, Ice-T, Cure, Polly Paulusma, Bob Dylan, Gary Jules, PJ Harvey, Macy Gray, Nightwish, Within Temptation, Anathema, Johnny Panic, Peter Murphy, Blues Explosion, Jesus Jones, Echo & The Bunnymen, Faithless, Joss Stone, Joe Cocker, Alabama 3, Jorge Palma, Robert Plant, Porcupine Tree, The Wedding Present, Andy Barlow...
Deixo também aqui o logo do festival, com a esperança de que para o ano este grande evento regresse em forma.
Bem lá vou este ano a Paredes de Coura heheheh....quarta-feira, 13 de junho de 2007
Mais um videozinho!
Aqui vai mais um video. Mas desta vez so têm que aturar 1,316 segundos de música que é o tempo que demora a You Suffer dos Napalm Death que entrou no livro de recordes do Guinness como a música mais pequena do mundo. Este vídeo é ao vivo em Edimburgo em 89. Letra... bem, não existe.
Beijinhos e abraços.
Beijinhos e abraços.
Dia Mundial do Dador de Sangue

Celebra se amanhã dia 14 de Junho de 2007, o Dia Mundial do Dador de Sangue. Este dia serve para homenagear os dadores de sangue voluntários em todo o mundo e o seu contributo na ajuda a salvar milhares de pessoas.
O tema deste ano será "Sangue Seguro para Maternidade Segura" com o objectivo de realçar o papel vital que os dadores de sangue podem desempenhar para salvar as vidas de milhares de mães e os seus bébés recém-nascidos. Mais de 500.000 mulheres morrem todos os anos desnecessariamente durante a gravidez ou o parto devido a perda de sangues graves que, quando não são tratadas podem matar uma mulher no espaço de duas horas. O acesso a sangue seguro pode chegar a salvar um quarto de todas as mortes de mães.
Neste dia lembrem se das pessoas que morrem porque não existe disponibilidade de sangue suficiente para todos os que precisam. Depois imaginem se isso acontecesse convosco. Dar sangue não custa tanto como parece. É um pequeno esforço que pode ajudar a salvar uma vida.
Love Drug
Now that you're gone,
I can't remenber were you came from,
I only recall the smell of your hair,
Constantly ressonating in my head
I´m still hoping for salvation,
Before I die of starvation,
Won't you come for me?
Or will you let me be?
The colour of your eyes is slowly fading from my mind,
Or is it cause I'm already blind?
My heart has turnned to stone
Now that I'm alone.
I can't remenber were you came from,
I only recall the smell of your hair,
Constantly ressonating in my head
I´m still hoping for salvation,
Before I die of starvation,
Won't you come for me?
Or will you let me be?
The colour of your eyes is slowly fading from my mind,
Or is it cause I'm already blind?
My heart has turnned to stone
Now that I'm alone.
!?
I try to see the end of the river,
Only to make me shiver,
Water running deepper in my mind,
The bottom I try to find
A taste so pure in mouth,
A fresh so smooth in my face,
A surface so cold,
A colour so old
I let myself go with the stream,
In my hair I feel the breeze,
To the end of the river I travel,
For I have this mystery to enravel
At the end I see this light,
Shiny and bright,
All this white surrounds me,
I finally feel free
This river makes me shiver
Only to make me shiver,
Water running deepper in my mind,
The bottom I try to find
A taste so pure in mouth,
A fresh so smooth in my face,
A surface so cold,
A colour so old
I let myself go with the stream,
In my hair I feel the breeze,
To the end of the river I travel,
For I have this mystery to enravel
At the end I see this light,
Shiny and bright,
All this white surrounds me,
I finally feel free
This river makes me shiver
sábado, 9 de junho de 2007
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